佛光道影峨眉山

孟芹玲||安徽

我到成都去的第一个景点便是峨眉山。峨眉山，久闻其名，是我向往的一个景点。百度告知，峨眉山属邛崃山脉支脉，地处四川盆地的西南边缘，自峨眉平原拔地而起，山体南北延伸，绵延105公里。主要山峰为大峨山、二峨山、三峨山、四峨山。我们要去的是大峨山即峨眉山风景区，主峰金顶海拔3099米。

4点半起床，5点20集合，两个小时车程来到游客中心，再转旅游区大巴，沿盘山公路还要继续行驶两个小时才能到峨眉山景区。一路上透过车窗，峨眉诸山的风光尽收眼底，群山巍峨，青山如黛，山谷幽深；远峰呈雾霾蓝色，一种神秘的意境油然而生。湛蓝的天空白云飘浮，仙雾缭绕。山中看得见的植物有芦苇、竹子、松树，还有数不清叫不清名称的野花。

结束车程大约十点半，文娟导游召集大家来到定点饭店吃饭，饭后沿阶梯上山。这段主要是观猴区域，在车上，导游早就再三强调了注意事项：不要随意喂猴，不要轻易招惹猴子，不然会有危险。我们不敢离得太近，安全第一。今天天气很好，运气也好，许多猴子出来活动，游客可以尽情地观赏。听不少人说，到峨眉山经常是看不到猴子的。游客大部分都是在用绳子做的围栏外观看、拍照。这里的猴子毛色很深，呈深棕色，个个都是膘肥体壮，个头也大。猴子们并不怕人，有只猴子抢了游客的方便袋，跑到一边尽情享受里面装的美味。还有一只母猴肚子上倒趴着一只小猴，在台阶上跑来跑去，看起来很悠闲随意。

从观猴区域走出，要走很长一段山路才能到坐索道的地方。大约走了有几百个台阶，开始感受登山的费力。这个季节来峨眉山的人真不少，又是周六，光是索道排队就排了近一个小时。旅行团的人走散了，恰好看到了文导，她一边联系着其他成员，一边和我一起等索道。六人一组，也只坐了几分钟便到金顶了。下了索道，真正到达金顶还有一段较长的阶梯要登。对我来说，这段山路走得较为艰难。因为金顶海拔3000米以上，还是有明显的高原反应的。刚开始喘得厉害，头有些轻微晕，右肩的肌肉也有些痛，走几步总想歇一会儿再走。见多了这种情况的文导说没事的，正常反应。还好，我一直坚持走着，慢慢就适应了。真正到了金顶，我便为眼前的金顶大佛所震撼了。这么高大的金色大佛将整个金顶平台映照得金碧辉煌，很有一种佛光普照的感觉。峨眉山是普贤菩萨的道场，金顶大佛，正式名称为十方普贤菩萨铜像，位于峨眉山金顶华藏寺，建筑面积1000平方米，由铜铸镏金工艺制成，总重约660吨，由台座（高6米）和十方普贤像（高42米）组成。是世界上最高、最大的十方普贤佛像。于2006年6月18日落成。佛像分八部分，包括宝柱、十尊菩萨头像、两面身（一面手持如意，一面结弥陀定印）、四尊吉象、祥云、莲花、圆环和基座。基座四面刻有普贤十大行愿，外部饰花岗石浮雕。高度48米象征阿弥陀佛“四十八愿度众生”“十方”代表普贤十大行愿、佛教十个方位及时间无穷尽。

趁他们一行人还没到，文导带我来到华藏寺。华藏寺创建于公元1世纪，为中国海拔最高的汉传寺院，是峨眉山最早的寺院之一，也是全国重点寺庙之一。在她的指点下我为自己也为家人拜了各位菩萨。并在文导的指导下摸了貔貅。出来后，我顺时针方向绕着普贤菩萨佛像走了一周，并拜了拜。峨眉山是佛教圣地，在这里认真按要求去做去敬拜，也是对佛教文化和圣地的尊重与敬仰。

金顶不仅是佛教重地，更是观景的好地方。站在金顶的最高处向下望去，更是一个奇妙的世界。这里的云如仙境一般，变幻莫测，云海翻滚，云雾缭绕，时而露出一点黛蓝色的山脊，时而在白玉般的云层中露出一小抹如洗的湛蓝色。山脊的黛蓝和天的湛蓝都在茫茫的云海中沉浮，都呈现在俯瞰的视野中，犹如在飞机上观云，神奇而美丽。仙境一般的云雾和金色的佛光共同构建出一个既肃穆庄严又美好神奇灵动的境地，让人从心底生出一种异样的感动。这次来峨眉还是运气不错的，昨天还在下雨，下雨时，山上除了雾什么也看不见。今天没有雨，还出了太阳，才让我们看到了这么美妙的景色。听导游说，这几天，第十届世界传统武术锦标赛在峨眉山隆重举行，李连杰和吴京也来峨眉山了。

从金顶坐索道下来，已经是下午2点多钟了。大巴载着我们向山下驶去，车厢里一片寂静，大家可能是累了，从我个人感觉来说，主要是有些晕车，车在盘山公路上转来转去，我只觉得胃里在翻滚。有一位晕车厉害，要求下车没有被允许，因为中途下车很难等到回程的车。大巴终于来到了下一个景点——报国寺。文导完成了山上的导游任务，由帅气的小杨导继续。

报国寺是峨眉山第一座寺庙，也是峨眉山佛教协会所在地与佛教活动中心。报国寺山门是峨眉山寺庙中最雄伟的。面阔五间，中间三间设门，形式对称。中间屋檐下高悬着康熙御笔“报国寺”金字匾额。门前左侧有一棵珍贵的金丝楠木，据说已有600多年的树龄。

1999年出生的小杨，大学时学的是旅游专业，对佛教及风水等相关知识也是如数家珍。小杨在报国寺大门前先和我们详细讲了进寺之前应注意的事项和相关知识，比如说进出从哪个门，先迈哪只脚，拜时的手势和位置等，然后带我们进寺。小杨介绍说，报国寺为峨眉山重点寺庙之首，始建于明万历年间，原名会宗堂（取儒、释、道三教会宗之意），清康熙四十二年（1703年）御题“报国寺”匾额更名。寺内藏明代大瓷佛像、华严铜塔及嘉靖铜钟“三宝”，圣积晚钟为峨眉十景之一。我们参观了弥勒殿、大雄宝殿等，用小杨的话说“拜了该拜的”。出来后，在弥勒殿左前方有普贤、文殊等菩萨所护佑的十二生肖挂图，下面放着一排点着蜡烛的莲花，图上标注有今年十二生肖的害刑冲破和等运势。小杨导在此给我们上了一堂生动的佛教课，并把自己的生活经历讲给大家听。十二岁时，他患了抑郁症，他的舅妈那时在报国寺工作，便将他带上山生活了三个月。那时寺庙每晚都会将三粒米放在石台上，第二天早上三粒米都会消失。一天他好奇，晚上守着三粒米，想看看是怎样没有的。那天夜里一位高人突现，这人在佛界很有威望，一般人很难见到。那时的小杨很吃惊，也有点受宠若惊。高人让他盯着三粒米，看什么时候消失。他不敢怠慢，认真盯着三粒米。没有风也没有小动物吃，在凌晨四点整，三粒米瞬间没有了，他赶快告诉高僧，高僧问他为什么三粒米不见了？他说是鬼吗？高僧说差不多，但不准确。他怕了，紧紧靠在高僧身上……小杨说这件事让他思考很久，也受到启发，科学的尽头是玄学，没看见的不等于不存在。小杨说的是经历还是故事并不重要，重要的是我们都很感兴趣，听得很认真。

四川峨眉山（普贤菩萨道场）与山西五台山（文殊菩萨道场）、浙江普陀山（观音菩萨道场）、安徽九华山（地藏菩萨道场）并称中国佛教四大名山。普贤菩萨是华严三圣之一，与释迦牟尼、文殊菩萨并列，代表“大行普贤”，强调实践与愿行。传说东汉时期，药农蒲公在金顶见奇光，经天竺僧人宝掌指点，确认普贤菩萨显圣，奠定了峨眉山作为普贤道场的基础。

峨眉山汉代以前是道教重要圣地，被誉为“虚灵洞天”，道教创始人张道陵曾著《峨眉山灵异记》，并建有纯阳殿等宫观。道教典籍如《魏书∙释老志》记载老子在峨眉山向轩辕黄帝授道的故事。东晋时期，佛教传入峨眉山，隋唐后，佛教日益盛行，多数道观改为佛寺，峨眉山被公认为佛教圣地，但学术和旅游介绍中仍承认其道教渊源，例如与青城山并称“道家二圣山”。峨眉山仍保留了许多道观的名称，如纯阳殿、九老洞、华严顶、初殿等，但现在它们都是佛教寺庙，使用的还是原来道观的名称，九老洞的道教神仙塑像仍然受到仙峰寺佛家弟子的礼拜和供奉。

来峨眉山不能只看风景，无处不在的宗教氛围总是能占据比风景更重要的位置。在这里一定能不自觉地感受到宗教的氤氲，会学到一些与宗教相关的知识。佛光道影正是峨眉山的特色与风景。

图片/作者

作 家 简 介

孟芹玲，网名苍耳，安徽濉溪县人。蚌埠市作家协会会员。蚌埠市红楼梦学会会员。近年来有作品发表在《散文诗世界》《蚌埠日报》《淮河晨刊》《仙游今报》等纸媒，收录于散文集《踏歌而行》《渔樵歌笙》《清歌流韵》，刊发在海外报刊。在文学平台《冬歌文苑》发表散文、诗歌、文学评论等六十多篇。现任《冬歌文苑》编审。